Anaenlared

2011-06-27T16:02:00.009-03:00

Los mundos Imaginarios de Ursula Le Guin

Los cuentos y novelas de Ursula Le Guin son para mi un camino de conocimiento y descubrimiento de mi misma.
Desde sus primeras historias como por ejemplo "Un mago de Terramar", ella me sumerge en mi propio mundo interno y hace que recorra junto con ella mis pasiones, temores, desiluciones y esperanzas.
Maestra imaginaria que me susurra al oido, madre comprensiva que me contiene en la esperanza de vencer mis terrores, mujer sabia que me sostiene en la insertidumbre.
Estudiando astrología en Casa XI, la vuelvo a descubrir ahora desde su plano energético, ver su Carta Natal hace que la comprenda más aún y que pueda seguir más de cerca su camino de conocimiento y de conciencia interior.
Mujer generosa, viajera, comunicativa.
Son todos sus cuentos de ciencia ficcion una mirada critica y esperanzadara para el mundo que nos toca vivir. Ficciones reflexivas, inteligentemente sabias, llenas de contradicciones, de tensiones como la vida misma.
Les invito a que la lean y luego podamos comentar, intercambiar impresiones, ideas, emociones.

Guia de Lectura para ser y no ser seguida

Antropología ficción

Gran parte de la obra de ciencia ficción de Le Guin se distingue por su interés en las ciencias sociales, entre ellas la sociología y la antropología. Sus obras suelen explorar aspectos inusuales de las culturas alienígenas que presentan mensajes y reflexiones sobre nuestra propia cultura. Es en este sentido que algunos califican su obra de ciencia ficción como ciencia ficción blanda frente a las corrientes mucho más materialistas y fisicistas que se suelen calificar como ciencia ficción dura.
Un ejemplo de esta reflexión es la exploración que se hace en La mano izquierda de la oscuridad de nuestra identidad sexual y nuestros tabúes, mediante la presentación de la raza nativa de Gueden, una raza alienígena que alterna su sexualidad femenina y masculina de forma periódica en lo que asemejaría a un estado de celo (kemmer) y su reacción ante la existencia de personas unisexuadas como el protagonista de la historia.
La capacidad de Le Guin para crear mundos creíbles poblados por personajes profundamente humanos (con independencia de que puedan ser calificados técnicamente como tales) es bien conocida.
Su serie de fantasía ubicada en el imaginario mundo de Terramar también tiene una lectura social, mucho más cercana a las reflexiones sobre nuestra humanidad que las de otros autores muy reputados como J. R. R. Tolkien.
Por otra parte, muchos expertos suelen incluir a su lista de cualidades e intereses temas como el taoísmo, el anarquismo, el feminismo, la psicología y la sociología, cuestiones que ha tratado con un estilo muy característico.

1. Terramar

Ursula K. Le Guin explora en este mundo imaginario de Terramar el género fantástico y posiblemente esta serie de fantasía le haya otorgado tanta fama como sus obras de ciencia ficción. La serie de Terramar, en la que se narra la historia de un joven aprendiz de mago que tiene que luchar contra su propios miedos y fantasmas, fue iniciada con la novela de 1968, Un mago de Terramar, y posteriormente continuada en 1971 con Las tumbas de Atuan y La costa más lejana. Uno de los puntos interesantes de la serie de Terramar, sobre todo en la primera novela, es el enfrentamiento del aprendiz de mago con su propia "sombra", esa parte de uno mismo que contiene el potencial inexplorado, animal y destructivo de nuestro inconsciente. Idea muy cercana a las tesis psicoanalíticas de Freud, y que fue luego muy estudiada por Carl Gustav Jung. Esto le da a la primera obra del ciclo de Terramar un interés que va más alla de la novela de ficción y entra de lleno en la exploración del insconsciente humano y de su potencial extra-sensorial.
Veinte años después, Le Guin volvería a retomar los personajes y escenarios oceánicos, con Tehanu (1990) y En el otro viento (2001) , aunque entre tanto siguió escribiendo algunos cuentos dentro de este mundo que se pueden encontrar en antologías como Las doce moradas del viento o Cuentos de Terramar.

Otras publicaciones

Ursula K. Le Guin también escribió otras novelas de ciencia ficción que no ocurren en el universo hainish. Tal es el caso de La rueda celeste (1971), El ojo de la Garza (1983) y El eterno regreso a casa (1985). Con el tiempo, algunas de las historias no relacionadas con la fantasía (aunque situadas en países ficticios o imaginarios) también tomaron la forma de antologías y aparecieron en publicaciones como los Países imaginarios (Orsinian Tales), Malafrena y Las llaves del aire.
También ha sido traducida al español su colección de cuentos publicada en el año 2003 titulada Planos Paralelos.
Su última Trilogia de fantasía se titula "Anales de la costa Oeste" incluye: Los Dones, Voces y Poder.

Bibliografía

Novelas de la serie Terramar

Un mago de Terramar (1968). A Wizard of Earthsea. Buenos Aires, Minotauro, 1986
Las tumbas de Atuan (1971). The Tombs of Atuan. Buenos Aires, Minotaruro, 1987
La costa más lejana (1972), (ganadora del National Book Award). The Farthest Shore. Buenos Aires, Minotauro, 1988
Tehanu (1990), (ganadora del Premio Nébula). Tehanu. Barcelona, Minotauro, 1991
En el otro viento, 2001.
Estas novelas fueron recopiladas en varias ediciones bajo el nombre de Historias de Terramar.
Historias cortas de la serie Terramar
Cuentos de Terramar (1999), (ganadora del premio Endeavour). Tales from Earthsea. Barcelona, Minotauro, 2002
Las doce moradas del viento (2001)

Novelas del ciclo Ekumen

El mundo de Rocannon (1966). Rocannon´s World. Barcelona, Bruguera, 1982
Planeta de exilio (1966). Planet of Exile. Barcelona, Martínez Roca, 1980
La ciudad de las ilusiones, 1967
La mano izquierda de la oscuridad, 1969 (ganadora de los premios Hugo y Nébula). Minotauro
El nombre del mundo es Bosque (1972). The Word of World is Forest. Buenos Aires, Minotauro, 1979
Los desposeídos: una utopía ambigua (1974). The Dispossessed. Buenos Aires, Minotauro, 1974

Historias cortas del ciclo Ekumen

Traiciones, 1994
El Día del Perdón, 1994
Un hombre del pueblo, 1995
La liberación de una mujer, 1995
Estas cuatro historias fueron agrupadas y publicadas bajo el título de Cuatro caminos hacia el perdón (1995). Four Ways to Forgiveness. Barcelona, Minotauro, 1997
Otras Obras:
La rueda celeste (1971).
El lugar del comienzo (1980). The Beginning Place. Barcelona, Minotauro, 1990
El ojo de la Garza (1983).
El eterno regreso a casa (1985).
Un pescador del mar interior (1994). A Fisherman on the Inland Sea. Barcelona, Minotauro, 1996
Las llaves del aire (1996). Unlocking the Air and Other Stories. Barcelona, Minotauro, 1998
El relato (2000). The Telling. Barcelona, Minotauro, 2002
Planos paralelos (2003). Changing Planes. Barcelona, Minotauro, 2005
Lavinia (2008).

Clarice Lispector y " la pasión según G. H."

2010-08-04T15:37:00.005-03:00

Leer a Clarice Lispector fue para mí una experiencia muy fuerte, muy interesante, muy transformadora.
Especialmente su novela "La pasión según G. H." me permitió experiemtar la intensidad de Lispector como escritora, su manera de aproximarse al lector/ra hace que de pronto te sientas comprometida con todo tu ser en ese espacio íntimo del yo-tu. Ella sabe cómo llegar a esa intimidad escritora-lectora para confesarte casi en secreto lo que se propone.
Y mi impresión es que Lispector se propone arriesgarlo todo a través de su escritura y te convoca a su lado animándote a que seas tan valiente como ella.
Leerla es un verdadero salto al vacío por el cual, si te dejás caer podés llegar a vivenciar con extrema lucidez, ese torrente de pensamientos, fantasías y temores inconfesables que transcurren con continuidad en toda mente humana y que conforman el misterio que nos abarca y nos constituye.
Será por la fuerza de su decir, será por la manera extrema con que explora su mundo interno, que algunos dicen que leerla es entrar en contacto con una escritora de verdad.

Otra vida posible

2009-07-10T09:28:00.009-03:00

Volví a leer después de muchos años “Un pescador del mar interior”, un cuento escrito por Ursula Le Guin.

Esta segunda vez ese cuento me conmovió mucho más que la primera.
¿Sabrán las escritoras cómo nos marcan con sus historias, sus personajes, sus imágenes?
De esta nueva lectura del cuento va mi reflexión.

Relato una apretada síntesis del cuento para quienes no lo leyeron.

El personaje principal es un muchacho que se llama Hideo, quien vive en un mundo, tal vez en otro planeta, en otra galaxia, o en otro momento de la humanidad, donde la parentalidad familiar se construyen de a cuatro: 2 mujeres y dos varones y el amor circula entre dos vínculos hetero y dos vínculos homosexuales, aunque cada hija o cada hijo reconoce por lo menos a su madre biológica, aunque esto no parece tener mucho peso. Por lo tanto Hideo tiene dos madres y dos padres y una comunidad solidaria y constructiva. Una de sus madres ha venido de otro mundo. En ese otro mundo se investigan y practican los viajes por el espacio y el tiempo. Hay viajes a través del tiempo que duran muchisimo tiempo, casi toda la vida de los familiares que quedan en esos otros mundos.
Para el que viaja se le hace difícil o imposible volver a verlos otra vez.
El viajero en cambio transita otro tiempo y otro espacio y cuando piensa en volver ya su comunidad natal desapareció porque pasó mucho más tiempo para ese mundo que para la dimensión en la que se movió el viajero.
En esta historia la intensidad del conflicto esta marcada por la imposibilidad de volver a conectarse con lo que se dejó.
Cuando comienza la historia, Hideo esta muy feliz en su mundo y comienza a enamorarse de su medio hermana, Isidri, pero también desea viajar a ese otro mundo de naves espaciales. Sueña con ser investigador y mejorar los recursos de la transportación. Parece que su interés es lograr que se pueda viajar en el espacio sin tiempo.
¿Querrá de alguna manera reparar el dolor de su madre por una cultura y un mundo perdidos para siempre?
Las niñas, los niños muchas veces intuimos esas tristezas profundas de nuestros padres y como "niñitas/niñitos omnipotentes" que somos, imaginamos, proyectamos en nuestros juegos y fantasías como resolver tales preocupaciones.
Al terminar su adolescencia Hideo trata de dejar de lado su deseo amoroso y éste se le vuelve inconfesable. Es el momento en que decide partir hacia otro mundo donde los avances científicos con respecto a la manipulación del tiempo lo esperan.
Pasan algunos años, y Hideo una noche tiene un ataque de llanto muy largo y muy profundo porque extraña su mundo natal y sobre todo a Isidri. Le surge, entonces, la idea, la sospecha de que tal vez se ha equivocado en su elección. Pero reprime lo que siente y sigue adelante con su proyecto de investigación aunque cada vez se siente más triste y desorientado. Después de muchos años Hideo vuelve de visita por unos días a su hogar natal y encuentra a todos muy viejos. También la ve a Isidri que se ha casado con “otros”. Isidri se encuentra ocupada en cuestiones religiosas de su comunidad. Ella no puede tener hijos.
Hideo, más entristecido aún, vuelve a su mundo, al equipo de investigadores. Esespecialmente su jefa nota de Hideo está cada vez más desconectado con el mismo y con sus sentimientos.
Después de mucho trabajo y esfuerzo, el equipo de investigación logra el objetivo, viajar en el espacio sin tiempo. De un lugar a otro pueden llega en un instante. Experimentando con este nuevo recurso Hideo llega “por error” (se supone que se produjo un pliegue en el tiempo) al lugar y al día en que tiene aquel ataque de llanto en el que su nostalgia es muy profundo y duda de su elección de vida.
En esa encrucijada tiene la posibilidad de volver a su mundo y así lo hace. Recuperando sus afectos, su comunidad y su amor por Isidri y por su tierra.
Hasta aquí la historia, el cuento...

¿Qué abre esta historia en mí?

Creo que este cuento me conmueve tanto porque me conecta con esa tensión tan profunda (tal vez a muchos nos pase) que surge cuando sentimos que tenemos que jugarnos por nuestros ideales y nuestros proyectos, abrirnos a otros espacios (a otros mundos) pero tambien y a la vez deseamos quedarnos en la seguridad de los afectos y lo conocido.

La resolución del cuento es dilemática porque Hireo puede volver a sus afectos por el mismo camino que lo hizo alejarse. Porque trabajó muchos años en pos de sus ideales...o sea lograr ese "viaje en el espacio sin tiempo" es que puede conectarse con la profundidad de sus emociones y termina actuando de manera coherente con lo que siente.

Por otra parte me pregunto por qué resuena tanto en mí el momento del quiebre emocional, ese tortuoso y desgarrador momentos donde la expresión del amor queda trabada...
¿Cómo no desear que el tiempo se transforme en otro tiempo, en otro lugar donde esa relación haya sido posible?
¿Cómo no recurrir a la Ciencia Ficción e inventar otros mundos donde lo abyecto es reconocido y se hace viable?
¡¿Cómo no imaginar la posibilidad de volver al pasado para reparar “injusticias”, frustraciones?!
Ojalá otro mundo posible existiera para muchas y muchos de nosotros, pero muy bien sabemos que de una construcción política social y colectiva se trata este cambio, donde las diferentes formas del deseo sean tomadas todas como valiosas formas de la diversidad, y no como anormalidad, enfermedad o crítica prejuiciosa.

Hideo dice darse cuenta cuando "se miente" porque se vuelve muy poético.
¿Será un dato para reconocer en nosotras cómo muchas veces llenamos con palabras la frustración de no poder vivir en el presente lo que sentimos, lo que deseamos, lo que queremos?
Aunque también reconozco que muchas veces la poesía y la imaginación nos alienta a creer y crear nuevos mundo y significaciones posibles.
Pero una cosa es la "imaginación al poder" y otra cosa es vivir en una burbuja ilusoria. Creo que es bueno saber discernir la diferencia.

Ciberespacio terapéutico

2008-08-25T12:33:00.016-03:00

Si estás buscando un espacio terapéutico, te ofrezco una manera virtual de hacerlo, utilizando los recursos que nos proporciona Internet (e-mail, Chat por MSN).

Podemos acordar un tiempo para reflexionar sobre algunos aspectos de tu vida que no te gustan, te enredan, te traen problemas.

Tal vez sola o solo no estás pudiendo y esto te angustia, probablemente estés necesitando la mirada de un profesional que te ayude a cambiar, mejorar, transformar lo que te bloquea.

Este blog puede funcionar en un primer momento como lugar de encuentro para conocernos, para que sepas quién soy, cómo pienso, cuál es mi propuesta y yo poder entender cuál es tu demanda.

También abarca la posibilidad de compartir ideas, dudas, búsquedas, angustias, proyectos, miedos. Luces y sombras que nos atraviesan todo el tiempo y que cada tanto necesitamos compartirlas, contárselas a alguien, escuchar lo que otro piensa de lo que nos pasa.

Internet nos acerca

Me interesa especialmente acercarme a través de este medio a aquellas personas que tal vez por distancia, tiempo, desconocimiento o características personales, no pueden llegar hasta el consultorio profesional de un psicólogo/a, psicoanalistas, terapeuta familiar.
Mi experiencia en problemáticas relacionadas con Diversidades Sexuales y Familiares me lleva a reconocer la dificultad de mucha gente que por temor a ser discriminada, no comprendida, no escuchada, se priva de realizar una consulta.
Creo que cada persona y cada momento, es particular, original y único y merece su especial atención.

Mi perfil

2008-08-01T19:03:00.008-03:00

Soy psicóloga, terapeuta familiar, psicodramatista, guía en creatividad y medios expresivos, coordinadora de grupos de aprendizaje y terapéuticos, me especializo en temas de diversidad sexual y familias alternativas.

Me gradué en la UBA (Universidad de Buenos Aires, Argentina) Participe como psicoterapeuta en Instituciones de Salud Mental como “El Bancadero”, “Lugar de Mujer”, el Servicio de Adolescencia del Hospital Pedro de Elizalde, ubicados en la ciudad de Buenos Aires.
También accioné y acciono articulando proyectos que conectan el arte con la salud. Participé como coordinadora de talleres grupales en La Escuela de Creatividad, “La Escalera” y el Centro Cultural Rojas en el área de Plástica ( Buenos Aires)

Estoy investigando articulaciones clínicas entre problemáticas de Genero, Diversidades Sexuales y abordajes terapéuticos, como así también la implementación del espacio terapéutico vía Internet.

Trabaje como terapeuta relacional en FYP (Fundación Familias y Parejas, Instituto de Terapeutas relacionales), en el equipo de Familias Ensambladas y en el de Grupos e Instituciones.

Actualmente estoy gestionando la aplicación de un proyecto de atención a “Nuevas Familias” (nuevas formas familiares en lesbianas, gays y trans)